Mezquita del cristo de la luz planta

Mezquita del cristo de la luz planta

¿sigue en pie la mezquita de los omeyas?

El emplazamiento está atestiguado como lugar de culto desde la Edad de Hierro. Damasco fue la capital del estado arameo Aram-Damasco y en el lugar de la actual mezquita omeya se erigió un gran templo dedicado a Hadad-Ramman, el dios de las tormentas y la lluvia. Del templo arameo se conserva una piedra, fechada en el gobierno del rey Hazael, que actualmente se exhibe en el Museo Nacional de Damasco[8].

El templo de Hadad-Ramman siguió desempeñando un papel central en la ciudad, y cuando el Imperio Romano conquistó Damasco en el año 64 a.C., asimiló a Hadad con su propio dios del trueno, Júpiter[9], por lo que emprendieron un proyecto de reconfiguración y ampliación del templo bajo la dirección del arquitecto Apolodoro, nacido en Damasco, que creó y ejecutó el nuevo diseño[10].

Este nuevo Templo de Júpiter de Damasco se convirtió en el centro del culto imperial a Júpiter y sirvió como respuesta al Segundo Templo de Jerusalén[11] El Templo de Júpiter obtendría más adiciones durante el primer periodo de dominio romano de la ciudad, en su mayoría iniciadas por los sumos sacerdotes que recaudaban contribuciones de los ciudadanos ricos de Damasco. [12] La puerta oriental del patio se amplió durante el reinado de Septimio Severo (r. 193-211 d.C.) [13] En el siglo IV d.C., el templo era especialmente conocido por su tamaño y belleza. Estaba separado de la ciudad por dos conjuntos de muros. El primero, más ancho, abarcaba una amplia zona que incluía un mercado, y el segundo rodeaba el propio santuario de Júpiter. Era el mayor templo de la Siria romana[14].

Mezquita omeya destruida

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Quién construyó la mezquita de los omeyas

Todas las mezquitas sirven de punto de encuentro con Dios, pero en la mezquita de Jamkaran, en la ciudad sagrada de Qom (Irán), los peregrinos y fieles también se reúnen para encontrar la cercanía con el Mahdi, el último imán en la creencia chií y el redentor del Islam.

El extenso complejo de mezquitas en las afueras de la ciudad, situada al sur de Teherán, es imponente con sus grandes cúpulas turquesas y minaretes de azulejos. Por la noche, se ilumina con neones verdes, algo típico de las grandes mezquitas de Irán.

Los seguidores de la fe chiíta, una minoría en el islam a nivel mundial pero la rama dominante en Irán, consideran que Muhammad ibn al-Hasan al-Mahdi, que creen que es el Mahdi, es el último de los 12 imanes y el eventual redentor del islam que volverá al mundo con Isa (Jesucristo) para traer la paz.

La mezquita de los omeyas en damasco, siria

La Mezquita del Cristo de la Luz es una antigua mezquita de Toledo, España. Es una de las diez que existían en la ciudad durante la época árabe. El edificio se conocía entonces como Mezquita Bab-al-Mardum, derivando su nombre de la puerta de la ciudad Bab al-Mardum. Se encuentra cerca de la Puerta del Sol, en una zona de la ciudad llamada antiguamente Medina, donde vivían los musulmanes ricos.

Bismila (en el nombre de Alá). Ahmad ibn Hadidi mandó erigir esta mezquita con su propio dinero pidiendo a Alá una recompensa en el paraíso por ello. Se completó con la ayuda de Alá bajo la dirección de Musa ibn Alí, arquitecto y Sa’ada, y se concluyó en Muharram del año 390 (calendario islámico)[5] La leyenda cuenta que un rayo de luz guió al rey hasta una estatuilla de Cristo crucificado que había estado oculta durante siglos. Allí dejó su escudo con la inscripción: «Este es el escudo que el rey Alfonso VI dejó en esta capilla cuando conquistó Toledo, y aquí se celebró la primera misa»[1].

En 1186, Alfonso VIII cedió el edificio a los Caballeros de la Orden de San Juan, que lo establecieron como Ermita de la Santa Cruz. Fue entonces cuando se le cambió el nombre y se le añadió el ábside.

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